榮格把這種心態稱為，「自性化」或者「個體化」（individuation）【編註2】。

【作者介紹】 何玲，居家室內設計師，建築插畫師，室內設計手繪教師。Photo Credit: 原點 Photo Credit: 原點 材料 工業材料與天然材料混搭，如木材、金屬、混凝土、皮革、石材、磚塊等。

工業風空間是一個包容性極強且具有展示收藏品的裝飾空間，收藏、復古懷舊、大空間、隨意性等都是它的獨特之處。裸露的管道：工業風的商業空間中常見裸露建築結構，如通風管道和水管等，而居家空間可以利用金屬製書架、桌腳等細節。將城市周圍的舊工業區轉變為居民區成為可行的解決方案，建築師和居民不願抹去這些建築的工業歷史，反而更傾向於強調它，裸露的牆壁、粗糙的天花板和大玻璃窗等，都是表露和強調建築歷史，於是慢慢開始形成了工業風。Photo Credit: 原點 KEYWORD─工業風 工業風源於舊物改造創意，將相對廉價空曠的工廠空間改造成為商業空間或居住空間。如生鏽鐵、鍍鋅鋼、有簡單紋飾的金屬製品等。

【本書特色】 關於風格，我們真的很外行什麼都不懂，就要開始花大錢。巴黎大皇宮獨立藝術展策展人，米蘭家具展策展人。例如披頭四樂隊（Beatles），就曾經把榮格的頭像放到他們專輯封面。

他既研究精神病人，又研究文化宗教，還對輪回重生、外星人飛碟等議題探祕。當一個人透過閱讀榮格，而感受到自己的生活有趣味、有涵養、有意義時，將能夠不斷地感受到自己存在的完整感、獨一無二感，與道合一，獨立而不改，周行而不殆。類似的心態，幾乎是所有社會在工業化、城市化進程中必然付出的代價。他和榮格一樣，常受各種各樣的幻覺干擾，但他不僅沒有患精神分裂症，反而還能夠經由學習榮格學說去瞭解、發現這些幻覺的意義，進而和它們和平共處。

他從事非常符合科學心理學的實驗研究、問卷調查，甚至用統計學來研究占星學的夫妻合盤。時至今日，榮格仍對世人有深刻的影響。

再例如在美國影響深遠的藏傳佛教喇嘛艾莉（Tsultrim Allione） 也是受到榮格的影響，希望通過移植東方佛教文化，來拯救西方人的心靈，她的作品《餵養你的魔鬼》（Feeding your demons）整合了東方佛教施捨身體的觀修方法和西方心理學意象技術，幫助了很多人。所以也許正是這個原因，榮格也受到了從十九世紀到現代幾代人的歡迎。例如2019年，受到全世界青少年歡迎的韓國組合防彈少年團，發行了他們熱門專輯《心靈地圖：人格面具》（Map of soul :persona），專輯創意就是來自一本榮格心理學的入門著作《榮格心靈地圖》（Jungs map of soul）【編註3】，防彈少年團還在自己的網站上向歌迷推薦這本書。所以知識份子們總被他吸引，激發出興趣。

2019年，他又出版兩本新書，一本是心理學史演講稿，另一本是對物理學家包立（Wolfgang E. Pauli）的夢的研討會。榮格本人就是面對這種進程的人類之一首先，榮格的作品是有趣的，文風多樣，文體多變，主題吸引人。後來，他甚至專門設立了一個網站，幫助那些受幻覺困擾的人們，也許他就能幫助到下一個霍普金斯，或者幫助到下一個數學家奈許（John Nash）——電影《美麗境界》的那個主人翁，也是一個長期生活在幻覺中的人。

據悉，榮格未出版的日記、信件、研討會演講稿還有二十多卷，換句話說，以後十多年，每年這個過世已久的老頭都會有新書出版。例如2009年，他的日記《紅書》問世，引發轟動。

其次，他的行文內涵相當廣博，引用大量的世界文化遺產，從西歐的《浮士德》、古希臘神話到中國的《易經》、道教等，包羅萬象。再例如在美國影響深遠的藏傳佛教喇嘛艾莉（Tsultrim Allione） 也是受到榮格的影響，希望通過移植東方佛教文化，來拯救西方人的心靈，她的作品《餵養你的魔鬼》（Feeding your demons）整合了東方佛教施捨身體的觀修方法和西方心理學意象技術，幫助了很多人。

第四，能幫助我們成長。所以知識份子們總被他吸引，激發出興趣。在榮格活著的時候，他最著名的病人之一，就是諾貝爾獎獲得者物理學家包立，另外一個諾貝爾文學獎獲得者赫曼．赫塞（Hermann Hesse）也是榮格學生的病人，同樣深深受到榮格學說的影響。例如披頭四樂隊（Beatles），就曾經把榮格的頭像放到他們專輯封面。類似的心態，幾乎是所有社會在工業化、城市化進程中必然付出的代價。他寫過一本書，名為《追尋靈魂的現代人》（Modern man in search of a soul），書名很好地總結了他工作的方向，就是為失魂落魄的現代人尋找到心的方向，不要再感嘆「永遠回不去的地方叫做故鄉，永遠到不了的地方叫做遠方」，不要活在這種漂泊感、無根感中。

例如2019年，受到全世界青少年歡迎的韓國組合防彈少年團，發行了他們熱門專輯《心靈地圖：人格面具》（Map of soul :persona），專輯創意就是來自一本榮格心理學的入門著作《榮格心靈地圖》（Jungs map of soul）【編註3】，防彈少年團還在自己的網站上向歌迷推薦這本書。讀者們意外地發現，閱讀榮格還能順便惡補文化史，尤其是亞洲中國人會驚喜發現，曾經差點被視為垃圾扔掉的傳統文化，卻被榮格視為心理學珍寶，高度讚譽，這對於重拾文化自信實在非常給力。

榮格在東亞，尤其是中國，之所以受到大家的熱烈歡迎，很突出的就是他極其內向的性格。2019年的諾貝爾文學家得主奧爾嘉．朵卡萩（Olga Tokarczuk）曾經是一名心理治療師，她也自稱自己受到了榮格心理學深刻影響。

與此同時，他也創作幾乎是純文學的日記體小說如《紅書》和《榮格自傳》【編註1】。人們為何對一個心理治療師懷有如此熱情？ 我想這種熱情，就在於榮格的心理分析有四大特點。

2020年，他的七卷本《黑書》也出版了。榮格本人就是面對這種進程的人類之一。他從事非常符合科學心理學的實驗研究、問卷調查，甚至用統計學來研究占星學的夫妻合盤。痛苦並不可怕，可怕的白白受苦，苦得毫無意義。

但榮格卻不同，他成了屈指可數、死後仍不斷有新作品問世心理治療師。《沉默的羔羊》男主角安東尼．霍普金斯（Anthony Hopkins）有次接受採訪時，就說他正在閱讀榮格。

榮格把這種心態稱為，「自性化」或者「個體化」（individuation）【編註2】。時至今日，榮格仍對世人有深刻的影響。

所以也許正是這個原因，榮格也受到了從十九世紀到現代幾代人的歡迎。榮格學說可以說就是專門為治療現代人的空虛、無意義感而發明的，能填滿冷漠的心靈黑洞。

2019年，他又出版兩本新書，一本是心理學史演講稿，另一本是對物理學家包立（Wolfgang E. Pauli）的夢的研討會。他和榮格一樣，常受各種各樣的幻覺干擾，但他不僅沒有患精神分裂症，反而還能夠經由學習榮格學說去瞭解、發現這些幻覺的意義，進而和它們和平共處。與中國人的國民性格有類似之處。當一個人透過閱讀榮格，而感受到自己的生活有趣味、有涵養、有意義時，將能夠不斷地感受到自己存在的完整感、獨一無二感，與道合一，獨立而不改，周行而不殆。

他既研究精神病人，又研究文化宗教，還對輪回重生、外星人飛碟等議題探祕。試想，如果榮格心理學是一門科學，一門純粹的科學，誰會想到要去閱讀晚清的科學文獻呢？例如科學心理學奠基人馮特（Wilhelm M. Wundt）等人著作，大多無人問津了。

到了1960年代，榮格也對歐美的一代尋求靈魂解脫的人們具有深遠影響力還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。

根據《日經亞洲》報導，中國占全球電動汽車產量的60%，正在成為世界電動汽車工廠。Oliver Zipse卻認為，這是錯誤的策略，因為這樣不僅會使消費者沒有選擇空間，而且原物料還會依賴受限於部分國家，尤其電池材料是由中國控制。